בן איש חי (ש”א פרשת ואתחנן סט”ו): מי

נראה שאין לברך עליהם (אלא א"כ ייחדם לריח),

הוכחה שיש בורא לעולם | ההנאה של הנשמה

כאשר אשת פוטיפר מפתה את יוסף הצדיק, הוא נזעק ואומר: “ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לאלוקים” (בראשית לט, ט). המלים “ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת”, ו”חטאתי לאלוקים”, הן בעצם אותה משמעות. מדוע כפל יוסף את דבריו?

את מעלת פירות ארץ ישראל, לומד הראשון לציון

צניעות פירושה כיסוי ושלא להתבלט. ולכן גם בנדון

יום ח”י באלול יום ההולדת של הבעל שם

מעיקר הדין אפשר לברך כאשר אתה נוטל להריח

אדם צריך לדעת שהכל מאתו יתברך לטוב ולמוטב|

לדעת מורנו הגאון רבי משה לוי זצ"ל יש

לכאורה נראה שאסור, שהרי אסור להדליק בשמן שריחו

נושאי השיעור א. למסור עצמנו על התורה. ב. “תלתא

הפטרות שבעא דנחמותא | דיני ברכות הריח |

ברכת עלי גפנים הממולאים באורז | דין האוכל

לכאורה גם גוף הלימון הוא תבלין בסלטים וכיוצ"ב

א. הנה רוב האחרונים כתבו שאין מברכים עליו,

הנותן ריח טוב בפירות. (וישב יוסף חלק ב'

סימן רט”ז סעיף ה' | ברכה על ריח טוב

סוגי בשמים | ברכת הצפורן | לדעת מרן

כּמונה מלשון כמון, שנותנת ריח טוב ככמון. לדעתי

יש גם בזה דין קדימה, וזהו הסדר: עצי

מבארים בעלי המוסר על פי משל לילד שטייל עם אביו ביער. והנה, באמצע הטיול חמק עבר לראות איזו ציפור המשוררת בצורה מיוחדת ונעלם במעבה היער. חיפש האב בדאגה אחר בנו, קרא אליו ואין שומע. הילד שאבד החל לבכות עד

מותר בלא כל חשש וכן היו עושים בימי

1. אם עשויים כדי ליתן ריח טוב, כל